Текст представляет собой сложное поэтическое полотно, где автор использует образ садовника как центральную метафору для размышлений о творчестве, личной борьбе и самоидентификации. Это не просто описание профессии, а глубокий лирический монолог, насыщенный отсылками, игрой слов и культурными аллюзиями.
Ежедневная рутина и внутренний мир
Автор начинает с описания монотонного, почти ритуального существования, где пот и труд смешиваются с абсурдом и страхом («ПУГАЕТ ПОДБОР И НА КЛЕТЧАТОМ ПОТОЛКЕ ОБНОВЛЁННЫЙ ГАРДЕРОБ»). Повседневность прерывается вспышками ярких образов, вроде попугая Розеллы, и ощущением коллективного единства, созданного кем-то другим: «ТЫ СОБРАЛА НАС ВСЕХ ЗДЕСЬ». В руках лирического героя ромашка прячется среди орденов — возможно, символ хрупкости, затерянной среди наград и формальностей.
Борьба с давлением и творческий кризис
Далее звучит тема внутреннего и внешнего давления. «Бур» и «допинг-бургер» могут символизировать как грубую силу, так и искусственные стимуляторы. Автор противопоставляет себя этому, заявляя о готовности «топить under», оставаясь внизу, в подполье, «жуя топинамбур» — корнеплод, растущий в земле. Здесь возникает ключевой конфликт: попытка окружающих превратить его «рэп в топиарный» — то есть, придать ему искусственную, декоративную форму, подстричь под общие стандарты, словно куст в саду. На это герой отвечает резко и самокритично, защищая своё право на неидеальность.
Поток сознания и игра слов
Середина текста — это вихрь ассоциаций, построенных на созвучиях (пинанг, пендант, пеннат, пинап, пинаколь). Этот лингвистический калейдоскоп отражает хаос мыслей, путешествия от боли («PENNANT») до свободы («FREE GUN»), от домашней рутины («запеканка, шпинат, школа») до побегов в фантазийные миры («летаю ночами как Питер Пэн»). Герой сравнивает себя с Иппо Макуноучи, мастером подкидной доски из аниме, подчёркивая ловкость и рискованность своего словесного жонглирования. В этом потоке проскальзывают мрачные образы: закопанные в песке жабы, бегство от «колонизации» — возможно, метафора бегства от навязываемых норм и чужих правил.
Отношения и память
Появляется тема отношений, описанных через отсылки к поп-культуре («Рик и Морти», «теремок»). Память (memory) представлена как «миримо перебор» — что-то избыточное, перегруженное. Элегантный образ девушки, отправленной в «бан», превращается в «elephant» — слона, символ чего-то большого и неуклюжего, что не вписывается.
Припев: квинтэссенция образа Садовника
//////////////////////////////////////////////////////////////////////////////////////////////////////////////////////////////
ПРИПЕВ :
ЧТО-ТО НАПИСАЛ — ПАЛИ САНДРЕ ,
ХВАРНО ХМАРНО ХВАТИТ ЗАШКВАРЫ ПРЯТАТЬ ПО ЛЕСАМ .
МОЙ СТОЛ САНОВНИКА ИЗ ПАЛИСАНДРА , СЫНОК ВНИКАЙ .
МОИ ВОЛОСЫ ПОЛИЭСТЕРОВЫЙ ПАЛИСАДНИК .
В ОЧЕРЕДИ К ТРАВМАТОЛОГУ ЗАБЫЛ ПОЛИС ВСАДНИК ,
ЧТОБЫ ПОНЯТЬ МЕНЯ НУЖНО ПОЛИСТАТЬ НИК .
БОГУ НЕ НРАВИТСЯ СОДОМ — KICK ,
УБИЙЦА САДОВНИК .
КАК ALEXANDER MAHONE ХОРОНЮ ТЕЛА МУХ ЗА ДОМОМ .
ПРИХОДИТСЯ ЗАДОК БРИТЬ , ЧТОБЫ КАК ХИДАН ДЗОНБИ КОНБИ СВОЕГО ХОЗЯИНА ЗАДОБРИТЬ .
//////////////////////////////////////////////////////////////////////////////////////////////////////////////////////////////
В припеве образ садовника раскрывается полностью и становится многогранным. Это и статус («стол сановника»), и искусственность («полиэстеровый палисадник»), и забывчивость обывателя («забыл полис всадник»). Чтобы понять этого героя, нужно «полистать ник» — погрузиться в его историю, псевдоним, цифровую личность. Кульминация — провокационное заявление «УБИЙЦА САДОВНИК». Это не буквальный убийца, а тот, кто «хоронит тела мух» — упорядочивает хаос, избавляется от назойливого, мелкого, возможно, отживших идей или мыслей. Как Александр Махоун из «Побега» или слуга Хидан из аниме «Naruto», этот садовник вынужден совершать неприглядную работу, «забривая зады» реальности, чтобы угодить своему «хозяину» — возможно, внутреннему критику, обществу или самому творческому процессу.
Финал: терапия, потеря и вежливость с обстоятельствами
В последней части возникает образ терапии как места знакомства и оригинальности, сравнимой с мерчем «Краснодара». Однако этому противопоставлена мрачная сцена с врачом и свидетельством смерти (СВДС — синдром внезапной детской смерти), где время смерти 7:07 может быть символичным. Финальные строки — «ОБСТОЯТЕЛЬСТВА СТРЕЛЯЮТ ИЗ СВД, / Я С НИМИ СЛИШКОМ ВЕЖЛИВ» — это признание пассивного сопротивления, когда герой сталкивается с жестокостью жизни не с бунтом, а с опасной, почти абсурдной вежливостью.
Текст завершается повторением мощного припева, закрепляя сложный, противоречивый и глубоко личный образ Садовника — творца, упорядочивателя хаоса, жертвы и палача в одном лице.
Обратите внимание: Кто такой садовник?.
Больше интересных статей здесь: Дача.
Источник статьи: САДОВНИК.